... ¿Y si todo esto fuera solo un sueño? ¿Y si mañana despertáramos?. Tal vez la trascendencia no existe. Lo más parecido a ella se supone que empieza cuando nos damos cuenta de que algo es un sueño, porque no hemos dicho, pensado o hecho algo importante en él. Hay muchas formas de darnos cuenta de que algo es un sueño, tal vez la más sutil pero importante es cuando nos damos cuenta de que no somos nosotros mismos sin importar lo inverosímil de la situación. Si no podemos en el instante diferenciar el sueño de la realidad, entonces la realidad sería tan intranscendental como los sueños, y no nos percataríamos si éste desapareciera, lo olvidaríamos, no nos importaría. Y aunque muchos piensan en la vida y la muerte, y si vale la pena existir, aparecen los sueños para recordarnos si nuestra vida es efímera o no, porque muchas veces un sueño termina por mostrar una realidad que aún no ha sido realizada.
Ahora, con gente que le gustaría vivir eternamente en una comunidad virtual parecida a la Matrix, ese sólo pensamiento da cuenta de una extraña mentalidad, ya que sólo viviríamos de simulaciones y no usaríamos la realidad, para nada. Entonces ¿Prefieres pensar que estás soñando tus actos? ¿O tal vez prefieras realmente hacer tus actos?
(Esta entrada está dedicada a uno de tantos lectores que sé que vienen a leer acá y no comentan ni una palabra :/)
Thursday, May 27, 2010
Tuesday, May 25, 2010
Creed Manifesto: Paréntesis Realista
Si, es una utopía, ya lo pregunté una vez ¿Quién puede dar vida a algo así? un cambio real. La única forma en que se me ocurre que podría funcionar es irme a una isla con un par de personas y aplicarlo, o agarrar aborígenes en una zona X y "re-educarlos" (Muy a lo conquista española), pero incluso así no es muy correcto, porque los aborígenes se sienten muy a gusto con sus tradiciones y en la isla habría que empezar desde cero, viviendo de la pesca, ganadería y la cosecha, olvidándose de internet.
Esto me hace no cumplir en algunos aspectos con mi decálogo, claro, con las personas que yo quiero y confío me siento en libertad de comportarme de acuerdo a lo que estipulo. No así con los demás, con esa gente que tengo que soportar por mi propio bien. Cuando me relaciono con ese tipo de personas dejo de ser yo, para dividirme y sacar al mundo a mi parte "profesional", aquella que deja de preocuparse de los sentimientos ajenos y sólo se dedica a manipular para sacar provecho y sobrevivir.
Para mi, en este mundo gobernado por los poderes fácticos, no se puede ser bueno todo el tiempo porque alguien tarde o temprano te va a engañar o va a sentir envidia y te va a lanzar hacia abajo por puro gusto. Es una jodida escalera. Estás obligado a tratar a algunas personas como objetos. Y a la masa general como un mostrador o una torta de posicionamiento.
Tanto pensar en esto te hace concluir si tal vez no sería mejor olvidarse de todo y sólo fundirse con la naturaleza.
Esto me hace no cumplir en algunos aspectos con mi decálogo, claro, con las personas que yo quiero y confío me siento en libertad de comportarme de acuerdo a lo que estipulo. No así con los demás, con esa gente que tengo que soportar por mi propio bien. Cuando me relaciono con ese tipo de personas dejo de ser yo, para dividirme y sacar al mundo a mi parte "profesional", aquella que deja de preocuparse de los sentimientos ajenos y sólo se dedica a manipular para sacar provecho y sobrevivir.
Para mi, en este mundo gobernado por los poderes fácticos, no se puede ser bueno todo el tiempo porque alguien tarde o temprano te va a engañar o va a sentir envidia y te va a lanzar hacia abajo por puro gusto. Es una jodida escalera. Estás obligado a tratar a algunas personas como objetos. Y a la masa general como un mostrador o una torta de posicionamiento.
Tanto pensar en esto te hace concluir si tal vez no sería mejor olvidarse de todo y sólo fundirse con la naturaleza.
Sunday, May 23, 2010
Creed Manifesto: Parte 3 Final (Decálogo)
A continuación pondré un decálogo de todo cuanto creo y todo cuanto pienso que las cosas deberían ser. Pienso que esto es algo así como mi línea editorial personal y mi credo por consecuencia, es obvio que muchos puntos de este decálogo corresponden a una utopía, por eso repito que esto sólo es el modo ideal en el que para mí deberían ser las cosas:
1. Creo en la dignidad y autonomía del individuo como valor central. Así también la libertad de elección, pensamiento, conciencia, e investigación, y creo en el derecho de los individuos a seguir sus propios estilos de vida hasta donde sean capaces y hasta tanto que ello no dañe o perjudique a otros. Yo aprecio la diversidad.
2. No obstante, no considero valioso cualquier clase de conducta por el mero hecho de ser humana. Ni el que yo tolere los distintos estilos de vida implica necesariamente que yo las apruebe. Me gusta una sociedad diversa pero que también mantenga una educación conforme al cultivo del conocimiento y del bien común. Por otro lado la libertad debe ser ejercitada con responsabilidad. Por ello debe reconocerse en las comunidades que acciones son destructivas para la sociedad y cuáles están equivocadas.
3. Creo en un modo de vida en el que las cosas no se muevan ni por deficiencias ni excesos. También la gente debe abrirse al debate, a construir y a desarrollar sus talentos. El deber de la sociedad es sacar a flote lo mejor de la gente, de manera que todo el mundo pueda tener lo mejor en la vida.
4. Creo en que nuestras vidas nos hacen tener responsabilidades y deudas con los otros. También en una sociedad no debemos tratar a los demás seres humanos como meros objetos para nuestra propia satisfacción; debemos considerarlos como personas dignas de igual consideración que nosotros mismos. La sociedad debería entender que «no debes tratar a los demás como no quieras que te traten a ti».
5. Creo que las virtudes de la empatía (o buena disposición) y la corrección (o el trato cuidadoso) son esenciales para la conducta ética. Esto implica que deberíamos desarrollar un interés altruista hacia las necesidades e intereses de los demás (Nunca en exceso, repito). Debe haber respeto y también debemos decir la verdad, cumplir las promesas, ser honestos, sinceros, hacer el bien, dar muestras de fidelidad, aprecio y gratitud; ser bien pensados, justos y tolerantes; debemos negociar las diferencias razonablemente e intentar ser cooperativos; no debemos herir o injuriar, ni tampoco hacer daño o atemorizar a otras personas.
6. Creo en la necesidad de proporcionar educación moral a los niños y a los jóvenes, al objeto de desarrollar el carácter y fomentar el aprecio por las decencias morales universales, así como para garantizar el progreso moral y la capacidad de razonamiento moral.
7. Creo en el uso de la razón para fundamentar nuestros juicios éticos. El punto decisivo es que el conocimiento es esencial para formular elecciones éticas. En particular, necesitamos comprometernos en un proceso de deliberación, si estamos por la tarea de solucionar los dilemas morales. Los principios y valores humanos pueden justificarse mejor a la luz de la investigación reflexiva. Cuando existan diferencias, es preciso negociarlas siempre que podamos mediante un diálogo racional.
8. Creo en la modificación de los estatutos a la luz de las realidades que vayan produciéndose y de las expectativas futuras. Necesitamos ciertamente apropiarnos de la sabiduría del pasado, pero también desarrollar nuevas soluciones para los dilemas actuales (Esto ya lo expliqué en la Parte 2).
9. Creo que el fin no justifica los medios; por el contrario, nuestros fines están modelados por nuestros medios, y hay límites acerca de lo que nos está permitido hacer. Por eso estoy en contra de cualquier tiranía dictatorial y cualquier ideología política en la cual se manipulen los medios con fervor negativo para realizar fines visionarios que sólo terminan beneficiando a pocos.
10. Creo en que las leyes físicas del universo no están subordinadas a entidades inmateriales o sobrenaturales como demonios, dioses u otros seres fuera del dominio del universo natural. Por otro lado los eventos sobrenaturales como los milagros y los fenómenos psíquicos, como la percepción extrasensorial, la telekinesia, etc. no son descartados automáticamente. Todo es sometido a prueba. Todo debe tener oportunidad de ser medido. Nada es al azar.
(FIN)
1. Creo en la dignidad y autonomía del individuo como valor central. Así también la libertad de elección, pensamiento, conciencia, e investigación, y creo en el derecho de los individuos a seguir sus propios estilos de vida hasta donde sean capaces y hasta tanto que ello no dañe o perjudique a otros. Yo aprecio la diversidad.
2. No obstante, no considero valioso cualquier clase de conducta por el mero hecho de ser humana. Ni el que yo tolere los distintos estilos de vida implica necesariamente que yo las apruebe. Me gusta una sociedad diversa pero que también mantenga una educación conforme al cultivo del conocimiento y del bien común. Por otro lado la libertad debe ser ejercitada con responsabilidad. Por ello debe reconocerse en las comunidades que acciones son destructivas para la sociedad y cuáles están equivocadas.
3. Creo en un modo de vida en el que las cosas no se muevan ni por deficiencias ni excesos. También la gente debe abrirse al debate, a construir y a desarrollar sus talentos. El deber de la sociedad es sacar a flote lo mejor de la gente, de manera que todo el mundo pueda tener lo mejor en la vida.
4. Creo en que nuestras vidas nos hacen tener responsabilidades y deudas con los otros. También en una sociedad no debemos tratar a los demás seres humanos como meros objetos para nuestra propia satisfacción; debemos considerarlos como personas dignas de igual consideración que nosotros mismos. La sociedad debería entender que «no debes tratar a los demás como no quieras que te traten a ti».
5. Creo que las virtudes de la empatía (o buena disposición) y la corrección (o el trato cuidadoso) son esenciales para la conducta ética. Esto implica que deberíamos desarrollar un interés altruista hacia las necesidades e intereses de los demás (Nunca en exceso, repito). Debe haber respeto y también debemos decir la verdad, cumplir las promesas, ser honestos, sinceros, hacer el bien, dar muestras de fidelidad, aprecio y gratitud; ser bien pensados, justos y tolerantes; debemos negociar las diferencias razonablemente e intentar ser cooperativos; no debemos herir o injuriar, ni tampoco hacer daño o atemorizar a otras personas.
6. Creo en la necesidad de proporcionar educación moral a los niños y a los jóvenes, al objeto de desarrollar el carácter y fomentar el aprecio por las decencias morales universales, así como para garantizar el progreso moral y la capacidad de razonamiento moral.
7. Creo en el uso de la razón para fundamentar nuestros juicios éticos. El punto decisivo es que el conocimiento es esencial para formular elecciones éticas. En particular, necesitamos comprometernos en un proceso de deliberación, si estamos por la tarea de solucionar los dilemas morales. Los principios y valores humanos pueden justificarse mejor a la luz de la investigación reflexiva. Cuando existan diferencias, es preciso negociarlas siempre que podamos mediante un diálogo racional.
8. Creo en la modificación de los estatutos a la luz de las realidades que vayan produciéndose y de las expectativas futuras. Necesitamos ciertamente apropiarnos de la sabiduría del pasado, pero también desarrollar nuevas soluciones para los dilemas actuales (Esto ya lo expliqué en la Parte 2).
9. Creo que el fin no justifica los medios; por el contrario, nuestros fines están modelados por nuestros medios, y hay límites acerca de lo que nos está permitido hacer. Por eso estoy en contra de cualquier tiranía dictatorial y cualquier ideología política en la cual se manipulen los medios con fervor negativo para realizar fines visionarios que sólo terminan beneficiando a pocos.
10. Creo en que las leyes físicas del universo no están subordinadas a entidades inmateriales o sobrenaturales como demonios, dioses u otros seres fuera del dominio del universo natural. Por otro lado los eventos sobrenaturales como los milagros y los fenómenos psíquicos, como la percepción extrasensorial, la telekinesia, etc. no son descartados automáticamente. Todo es sometido a prueba. Todo debe tener oportunidad de ser medido. Nada es al azar.
(FIN)
Tuesday, May 18, 2010
Multitud (Redux)
No sólo de opiniones y críticas vive su servidor. He aquí un bonito poema que dedico para uds. como una especie de "relajo" antes de continuar con mi "Creed Manifesto". Lo llamo "Multitud"
MULTITUD
Excitante es, vivificador y profundo,
sentirse bajo el sol, entre los demás, impélido,
llevado, conducido, mezclado, rumorosamente arrastrado.
No es bueno quedarse en la orilla
Sino que es puro y sereno arrasarse en la dicha
de fluir y perderse,encontrándose en el movimiento
con que el gran corazón de los hombres palpita extendido.
Como ese que vive ahí, ignoro en qué piso,
y le he visto bajar por unas escaleras
y adentrarse valientemente entre la multitud y perderse.
La gran masa pasaba. Pero eran reconocible aquellos corazones.
Allí, ¿quién no los reconocería? Allí con esperanza,
con resolución, con fe, con murmullo, allí.
Era una gran plaza abierta, y había olor de existencia.
Un olor a gran sol descubierto, a viento rizándolo,
un gran viento que sobre las cabezas pasaba su mano,
su gran mano que rozaba las frentes unidas y las reconfortaba.
Y era el serpear que se movía
como un único ser, no sé si desvalido, no sé si poderoso,
pero existente y perceptible, masa de la tierra.
Allí cada uno seguía un sólo objetivo.
Baja, baja despacio y llénate entre los otros.
Allí están todos, y tú entre ellos.
Oh, desnúdate, y fúndete, y reconócete.
Entra despacio, como el bañista que, temeroso,
con mucho amor y recelo al agua,
introduce primero sus pies en la espuma,
y siente el agua subirle, y ya se atreve, y casi ya se decide.
Y ahora con el agua en la cintura todavía no se confía.
Pero él extiende sus brazos, abre al fin sus dos brazos y se entrega completo.
Y allí fuerte se reconoce, y crece y se lanza,
y avanza y levanta espumas, y salta y confía,
y hiende y late en las aguas vivas, y grita.
Así, entra con los pies desnudos. Entra en el hervor, en la plaza.
Entra en el torrente que te reclama y allí sé tú mismo.
¡Oh corazones, torrentes de vida.
Quiero ser también aquel que las beba!
YO QUIERO!!
MULTITUD
Excitante es, vivificador y profundo,
sentirse bajo el sol, entre los demás, impélido,
llevado, conducido, mezclado, rumorosamente arrastrado.
No es bueno quedarse en la orilla
Sino que es puro y sereno arrasarse en la dicha
de fluir y perderse,encontrándose en el movimiento
con que el gran corazón de los hombres palpita extendido.
Como ese que vive ahí, ignoro en qué piso,
y le he visto bajar por unas escaleras
y adentrarse valientemente entre la multitud y perderse.
La gran masa pasaba. Pero eran reconocible aquellos corazones.
Allí, ¿quién no los reconocería? Allí con esperanza,
con resolución, con fe, con murmullo, allí.
Era una gran plaza abierta, y había olor de existencia.
Un olor a gran sol descubierto, a viento rizándolo,
un gran viento que sobre las cabezas pasaba su mano,
su gran mano que rozaba las frentes unidas y las reconfortaba.
Y era el serpear que se movía
como un único ser, no sé si desvalido, no sé si poderoso,
pero existente y perceptible, masa de la tierra.
Allí cada uno seguía un sólo objetivo.
Baja, baja despacio y llénate entre los otros.
Allí están todos, y tú entre ellos.
Oh, desnúdate, y fúndete, y reconócete.
Entra despacio, como el bañista que, temeroso,
con mucho amor y recelo al agua,
introduce primero sus pies en la espuma,
y siente el agua subirle, y ya se atreve, y casi ya se decide.
Y ahora con el agua en la cintura todavía no se confía.
Pero él extiende sus brazos, abre al fin sus dos brazos y se entrega completo.
Y allí fuerte se reconoce, y crece y se lanza,
y avanza y levanta espumas, y salta y confía,
y hiende y late en las aguas vivas, y grita.
Así, entra con los pies desnudos. Entra en el hervor, en la plaza.
Entra en el torrente que te reclama y allí sé tú mismo.
¡Oh corazones, torrentes de vida.
Quiero ser también aquel que las beba!
YO QUIERO!!
Multitud (Redux)
Saturday, May 15, 2010
¿Acaso mereces ser amad@?
¿Acaso mereces ser amado/a? ¿Te lo mereces en serio? Esta es una pregunta cuya respuesta, lamentablemente, no es obvia. No todos podrán contestarla afirmativamente. La mayoría de las personas que sienten que no pueden o no logran ser amados viven en esa situación porque lo que en realidad creen es que no merecen ser amados. No importa cuántos buenos intentos realicen, No importa cuántas ganas tengan. No logran ser amados porque están atrapados en sus errores y en esforzarse en no ser ellos mismos para agradar.
Y no se trata de casos aislados. Todo lo contrario. En la sociedad en que vivimos, nadie ha sido educado para ser amado. Piensa con qué mensajes fuiste educado. Observa cómo aún hoy se educa a los niños inculcándoles que tienen que ser alguien en la vida. Ese ser alguien se relaciona con un título, con una profesión, con una posición social y económica. No se relaciona con la necesidad de ser amado. Se relaciona con tener y no con ser. Con hacer y no con realizarse. Nunca nos dicen “tienes que entender quién eres, tienes que descubrir para qué estás aquí, tienes que SER”.
Somos seres humanos, con destinos distintos y misteriosos. La gente común le ve el lado malo cuando le dicen esto y se les baja la autoestima. Esto, sumado a el resto de inseguridades del mundo, les hace tener fobias y miedos, y la gente más insegura deambula patéticamente como una hoja sacudida por el viento; y creen que si hoy nos quieren la vida tiene sentido y si mañana dejan de querernos, no vale la pena vivir. Y así, te vuelves un eterno discapacitado emocional.
Vives dependiendo del estimulo externo; necesitas que te quieran, que te acepten, que piensen bien de tí para que tu propia vida pueda seguir adelante. Nadie puede ser amado de ese modo. Sólo cuando logras entender definitivamente quién eres, puedes avanzar como persona REAL.
Y no se trata de casos aislados. Todo lo contrario. En la sociedad en que vivimos, nadie ha sido educado para ser amado. Piensa con qué mensajes fuiste educado. Observa cómo aún hoy se educa a los niños inculcándoles que tienen que ser alguien en la vida. Ese ser alguien se relaciona con un título, con una profesión, con una posición social y económica. No se relaciona con la necesidad de ser amado. Se relaciona con tener y no con ser. Con hacer y no con realizarse. Nunca nos dicen “tienes que entender quién eres, tienes que descubrir para qué estás aquí, tienes que SER”.
Somos seres humanos, con destinos distintos y misteriosos. La gente común le ve el lado malo cuando le dicen esto y se les baja la autoestima. Esto, sumado a el resto de inseguridades del mundo, les hace tener fobias y miedos, y la gente más insegura deambula patéticamente como una hoja sacudida por el viento; y creen que si hoy nos quieren la vida tiene sentido y si mañana dejan de querernos, no vale la pena vivir. Y así, te vuelves un eterno discapacitado emocional.
Vives dependiendo del estimulo externo; necesitas que te quieran, que te acepten, que piensen bien de tí para que tu propia vida pueda seguir adelante. Nadie puede ser amado de ese modo. Sólo cuando logras entender definitivamente quién eres, puedes avanzar como persona REAL.
Subscribe to:
Posts (Atom)
