Como parte de esta "formación ideológica" que hablo, a continuación escribiré de algunos principios esenciales para formar el criterio a la hora de definirse. La entrada anterior fue sobre la fe, esta vez será sobre la elección.
Los tiempos cambian, por ello, la gente debería tener una mente abierta para modificar sus principios y sus valores éticos a la luz de las realidades que vayan produciéndose y de las expectativas futuras. Cuando tu hablas de tu ideología te apropias de la sabiduría del pasado de alguien a quien te estás aferrando o tu propia experiencia pasada, pero la idea también es ver que está pasando ahora y desarrollar, por ejemplo, soluciones para los dilemas de la vida para que tu argumento sea más sólido.
Por ejemplo, puedes hablar sobre tu postura sobre la eutanasia
La palabra eutanasia es, como saben, una palabra de origen griego. Etimológicamente significa buena muerte. Cuando en la antigüedad grecorromana se usaba, en los textos que se conocen –que no son muchos- se le daba un sentido etimológico, es decir, no significaba la acción de acelerar el proceso de muerte, sino que tenía el significado de una muerte tranquila, en paz, sin dolores.
La Iglesia Católica Romana y las Iglesias evangélicas y pentecostales son mayoritariamente contrarias a la eutanasia y al suicidio asistido. Ponen mucho énfasis en que es un acto deliberado el hecho de poner fin a la vida de un paciente, aunque sea por voluntad propia o a petición de sus familiares. Es moralmente incorrecto, lo correcto es dejar que el proceso natural de la muerte siga su curso en la fase terminal de su enfermedad.
Las iglesias luteranas, anglicanas y metodistas en cambio, se oponen en principio, pero dan espacio para la decisión individual caso a caso. Enfatizando el valor de la conciencia individual en cuestiones éticas.
Las posturas defensoras sostienen que la finalidad del acto es evitarle sufrimientos insoportables o la prolongación artificial de la vida a un enfermo, presentando tales situaciones como «contrarias a la dignidad». También dicen que para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer, necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en segundo lugar, el personal sanitario ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo.
(Y así hay muchas posturas a favor y en contra)
En mi caso, estoy a favor del «morir con dignidad» y del derecho del paciente (O los doctores en el caso de que el paciente sea incompetente) para rechazar el tratamiento médico, reduciendo así el sufrimiento innecesario, e incluso para acelerar la muerte.
Como ven, el hablar de elecciones da un argumento sólido a nuestro credo. Mi idea es además, como dije anteriormente, que no podemos estar mirando atrás, hacia las morales del pasado para guiarnos en estas cuestiones. Y necesitamos respetar la autonomía de la elección.
Thursday, April 29, 2010
Wednesday, April 28, 2010
Creed Manifesto: Parte I (Fe)
Estuve pensando un poco (Que novedad XD) Yo solía decir en la media que mi postura sobre la religión era agnóstica, pero luego me di cuenta que hay más que decir eso. He hablado con muchas personas y he visto que tanto el creer en un Dios como el estar firmemente convencido de su no existencia es algo que, para que tenga sentido, se deba construir en tu cerebro una ideología que te haga entender como son las cosas desde un punto de vista estructuralizado y te haga decir tu postura de una manera racional y no sólo yo creo/no creo/creo un poquito.
Una forma de defender tu postura, de la manera en que estoy explicando es, por ejemplo, hablar de la fe.
Así entiendes que la gente necesita tener fe en algo, creer en algo, y las religiones suplen esa carencia. Pero piden cosas a cambio (Nada es gratis). Te dan seguridad, confianza y te exigen un comportamiento conceto, unos rezos, unos servicios. Te quitan el miedo a la muerte con un cielo que te espera con una próxima reencarnación, difuminan tu soledad con la idea de que Él siempre está contigo y te piden que cumplas las normas dictadas por (Ponga el nombre de su ser aquí), unas normas muchas veces institucionalizadas (Y cuando las instituciones entran en juego, mercantilizan los sentimientos, y además el perpetuar la propia institución, crecer -casi como si habláramos de empresas- pasa a ser uno de los objetivos principales)
Por otro lado puedes hablar de fe, pero en términos de sentimientos, en la capacidad de la gente para sonreír y para hacer brotar sonrisas en quienes tenemos cerca. Fe en cierta bondad que anida en la mayoría de nosotros (No todos). Fe en los vínculos que nos entrelazan. Fe en tí y en mí.
Incluso puedes hablar de una fe más íntima, en el brillo de tu mirada ilusionada, tu voz al otro lado de la línea, tu nosotros en tus labios, en un paraíso entre dos.
Mi percepción de fe responde a una definición de esperanza y deseo que una de mis sombras hizo anteriormente (Revisar sección de El Sapientoso) a esto puedo agregar:
"La fe nace de un deseo, el cual ha encontrado una creencia que lo apoya y le añade la fuerza que aporta la autoestima y dignidad de la persona y/o la aprobación grupal de un colectivo, así como de la voluntad que el propio individuo le confiere a sus propios deseos".
Una forma de defender tu postura, de la manera en que estoy explicando es, por ejemplo, hablar de la fe.
Así entiendes que la gente necesita tener fe en algo, creer en algo, y las religiones suplen esa carencia. Pero piden cosas a cambio (Nada es gratis). Te dan seguridad, confianza y te exigen un comportamiento conceto, unos rezos, unos servicios. Te quitan el miedo a la muerte con un cielo que te espera con una próxima reencarnación, difuminan tu soledad con la idea de que Él siempre está contigo y te piden que cumplas las normas dictadas por (Ponga el nombre de su ser aquí), unas normas muchas veces institucionalizadas (Y cuando las instituciones entran en juego, mercantilizan los sentimientos, y además el perpetuar la propia institución, crecer -casi como si habláramos de empresas- pasa a ser uno de los objetivos principales)
Por otro lado puedes hablar de fe, pero en términos de sentimientos, en la capacidad de la gente para sonreír y para hacer brotar sonrisas en quienes tenemos cerca. Fe en cierta bondad que anida en la mayoría de nosotros (No todos). Fe en los vínculos que nos entrelazan. Fe en tí y en mí.
Incluso puedes hablar de una fe más íntima, en el brillo de tu mirada ilusionada, tu voz al otro lado de la línea, tu nosotros en tus labios, en un paraíso entre dos.
Mi percepción de fe responde a una definición de esperanza y deseo que una de mis sombras hizo anteriormente (Revisar sección de El Sapientoso) a esto puedo agregar:
"La fe nace de un deseo, el cual ha encontrado una creencia que lo apoya y le añade la fuerza que aporta la autoestima y dignidad de la persona y/o la aprobación grupal de un colectivo, así como de la voluntad que el propio individuo le confiere a sus propios deseos".
Monday, April 26, 2010
Percepciones de Vida y Muerte
Decía Freud que el hombre se ve atenazado por dos grandes fuerzas instintivas y opuestas, a las que dio el nombre de Eros y Thanatos. La primera simbolizaba la fuerza de Vida, el deseo, la atracción, la creación. Quien camine en la senda de Eros se encontrará irremediablemente de cara a Thanatos, o el instinto de muerte, de autodestrucción, de repulsión. Y así, navegando entre uno y otro tendría que encontrar el hombre su camino, eternamente a la deriva entre la Vida y la Muerte.
En la sociedad que hemos construido, la Muerte se teme, necesitamos verla de lejos, y de hecho alejamos ya lo que nos recuerda a ella. La enfermedad y la vejez tienen sitios donde estar sin mezclarse con nuestra cotidianeidad, porque nos recuerdan la muerte y lo inevitable de la misma. Pero nos da miedo, no se habla de ella, en occidente los funerales son actos solemnes y tristes donde se entienden la seriedad y el color negro como signos de respeto, no sabemos manejarnos con lo que no es sino una parte más de la vida. Aunque sea la última.
Ramón Sampedro, en su libro "Cartas desde el infierno" (Véase también la película "Mar Adentro" (2004) de Amenábar), asocia repetidamente el temor a la muerte con la necesidad de control, tanto de nosotros mismos directamente como de estamentos sociales como la iglesia. Un hombre a quien se le negó su derecho a morir dignamente según su deseo necesitó entender esa negativa como un acto de autoridad, de imposición del estado, clero y magistrados en el mismo saco, velando por quienes ya no son niños como si continuaran siéndolo. Y el control es mucho más fácil ejercerlo desde el miedo, el tabú, y el silencio.
En uno de esos viajes a cualquier lado que hago sin avisar a nadie visité la casa de un vendedor que me presentó a su familia y en el salón conocí a su anciana abuela, a la vista de cualquier persona común la señora parecía pertenecer más al otro mundo que a éste, pero no era así, la señora era conocida por todos, respetada, querida e integrada en ese ciclo vital familiar como cualquiera. Mi ojo puso atención también a la pequeña de la casa, que tendría tres años, saltando y parloteando al lado de la abuela, en ese momento las 2 formaban un cuadro en que uno podía ver esa aceptación de la muerte, de cercanía a la vida, de vida y muerte de la mano.
Algunas personas tienen un instinto de vida debilitado, las causas pueden ser muchísimas, y el instinto de muerte, su Thanatos particular (Como diría Freud), está fortalecido, crecido, dominante y claro vencedor. Hay sufrimiento mientras hay lucha, y la lucha puede durar meses, años, porque la vida también resiste, también aguanta, porque hay una parte del ser humano que no se resigna a desaparecer. Y la calma sólo llega cuando la victoria cae de uno de los lados.
En la sociedad que hemos construido, la Muerte se teme, necesitamos verla de lejos, y de hecho alejamos ya lo que nos recuerda a ella. La enfermedad y la vejez tienen sitios donde estar sin mezclarse con nuestra cotidianeidad, porque nos recuerdan la muerte y lo inevitable de la misma. Pero nos da miedo, no se habla de ella, en occidente los funerales son actos solemnes y tristes donde se entienden la seriedad y el color negro como signos de respeto, no sabemos manejarnos con lo que no es sino una parte más de la vida. Aunque sea la última.
Ramón Sampedro, en su libro "Cartas desde el infierno" (Véase también la película "Mar Adentro" (2004) de Amenábar), asocia repetidamente el temor a la muerte con la necesidad de control, tanto de nosotros mismos directamente como de estamentos sociales como la iglesia. Un hombre a quien se le negó su derecho a morir dignamente según su deseo necesitó entender esa negativa como un acto de autoridad, de imposición del estado, clero y magistrados en el mismo saco, velando por quienes ya no son niños como si continuaran siéndolo. Y el control es mucho más fácil ejercerlo desde el miedo, el tabú, y el silencio.
En uno de esos viajes a cualquier lado que hago sin avisar a nadie visité la casa de un vendedor que me presentó a su familia y en el salón conocí a su anciana abuela, a la vista de cualquier persona común la señora parecía pertenecer más al otro mundo que a éste, pero no era así, la señora era conocida por todos, respetada, querida e integrada en ese ciclo vital familiar como cualquiera. Mi ojo puso atención también a la pequeña de la casa, que tendría tres años, saltando y parloteando al lado de la abuela, en ese momento las 2 formaban un cuadro en que uno podía ver esa aceptación de la muerte, de cercanía a la vida, de vida y muerte de la mano.
Algunas personas tienen un instinto de vida debilitado, las causas pueden ser muchísimas, y el instinto de muerte, su Thanatos particular (Como diría Freud), está fortalecido, crecido, dominante y claro vencedor. Hay sufrimiento mientras hay lucha, y la lucha puede durar meses, años, porque la vida también resiste, también aguanta, porque hay una parte del ser humano que no se resigna a desaparecer. Y la calma sólo llega cuando la victoria cae de uno de los lados.
Friday, April 23, 2010
La confianza y los caníbales
He oído cientos de veces la frase "El tiempo pone a la gente en su lugar" o "El tiempo hace justicia".
Solía creerlo. Y tenía también cierta tendencia a confiar en la gente hasta que ésta demostrara que no era digna de esa confianza. Y creía en más cosas: En el derecho a las segundas -y hasta terceras y cuartas- oportunidades, en la capacidad de la gente para aprender de sus errores, en una especie de buena voluntad en los demás que se acaba sólo cuando se está demasiado enfermo, o se han recibido demasiados palos.
En mi experiencia, con ciertas personas que uno conoce en la vida todo eso se desmorona, lo que convierte al mundo en un lugar bastante inhóspito. Hoy estoy bastante seguro de que...
1. Hay gente MALA. Sencillamente MALA. Que a lo mejor tienen su historia detrás, y seguramente no estén bien, y, oh, cuántas cosas...pero hacer daño a otros es su primera prioridad sobre otras cosas, y eso los convierte en personas naturalmente peligrosas.
2. Los buenos no ganan siempre. De hecho, ganan pocas veces, por el simple hecho de que es más fácil ganar entre engaños, trampas, zancadillas y otras variaciones.
3. Hay demasiada gente que entiende la vida como competición, como "yo gano, tú pierdes". Y es que además, sólo ganan si otro pierde, porque en eso reside gran parte de lo que ellos conciben como victoria.
4. El tiempo no hace justicia. Será que la señorita vendada no siempre tiene tiempo de poner a los demás en su lugar. NO.
Ok, entre toda esta maldad encontraremos a alguna persona más que valiosa, y la gente seguirá viva mientras hable de ellos, mientras les recordemos. Y de la misma manera, hay gente mala, podrida...a la que el tiempo trata suave y con sol.
Vivimos en un mundo de caníbales. Demasiada gente hambrienta, demasiada gente que se alimenta de otros, que va dando mordiscos aquí y allá porque no saben nutrirse y crecer de otra manera. Y vivimos en un mundo en el que eso es la norma, se acepta como si tal cosa, hasta acaba premiándose llegado el momento.
El mundo está lleno de caníbales a los que les gotea la sangre de la comisura de los labios, el último mordisco aún fresco...y llevan colgados del cuello sus victorias, sus trofeos, contados por decenas. Y entre las sombras, hay gente intentando curar las heridas, los mordiscos sangrantes, sin entender por qué son ellos los que se ven privados de luz, y asumiendo que el tiempo no pone a la gente en su lugar, y uno no recoge lo que ha ido sembrando.
Solía creerlo. Y tenía también cierta tendencia a confiar en la gente hasta que ésta demostrara que no era digna de esa confianza. Y creía en más cosas: En el derecho a las segundas -y hasta terceras y cuartas- oportunidades, en la capacidad de la gente para aprender de sus errores, en una especie de buena voluntad en los demás que se acaba sólo cuando se está demasiado enfermo, o se han recibido demasiados palos.
En mi experiencia, con ciertas personas que uno conoce en la vida todo eso se desmorona, lo que convierte al mundo en un lugar bastante inhóspito. Hoy estoy bastante seguro de que...
1. Hay gente MALA. Sencillamente MALA. Que a lo mejor tienen su historia detrás, y seguramente no estén bien, y, oh, cuántas cosas...pero hacer daño a otros es su primera prioridad sobre otras cosas, y eso los convierte en personas naturalmente peligrosas.
2. Los buenos no ganan siempre. De hecho, ganan pocas veces, por el simple hecho de que es más fácil ganar entre engaños, trampas, zancadillas y otras variaciones.
3. Hay demasiada gente que entiende la vida como competición, como "yo gano, tú pierdes". Y es que además, sólo ganan si otro pierde, porque en eso reside gran parte de lo que ellos conciben como victoria.
4. El tiempo no hace justicia. Será que la señorita vendada no siempre tiene tiempo de poner a los demás en su lugar. NO.
Ok, entre toda esta maldad encontraremos a alguna persona más que valiosa, y la gente seguirá viva mientras hable de ellos, mientras les recordemos. Y de la misma manera, hay gente mala, podrida...a la que el tiempo trata suave y con sol.
Vivimos en un mundo de caníbales. Demasiada gente hambrienta, demasiada gente que se alimenta de otros, que va dando mordiscos aquí y allá porque no saben nutrirse y crecer de otra manera. Y vivimos en un mundo en el que eso es la norma, se acepta como si tal cosa, hasta acaba premiándose llegado el momento.
El mundo está lleno de caníbales a los que les gotea la sangre de la comisura de los labios, el último mordisco aún fresco...y llevan colgados del cuello sus victorias, sus trofeos, contados por decenas. Y entre las sombras, hay gente intentando curar las heridas, los mordiscos sangrantes, sin entender por qué son ellos los que se ven privados de luz, y asumiendo que el tiempo no pone a la gente en su lugar, y uno no recoge lo que ha ido sembrando.
Wednesday, April 21, 2010
Definiciones VI: Narrativa
Una narrativa es una historia, un relato, que nos cuentan y contamos, que hacemos nuestro. Las narrativas no son simples relaciones de eventos ordenados por la voluntad, son los puentes que las personas construyen para dar coherencia a través del tiempo, a sí mismas y a su mundo.
Tuesday, April 20, 2010
Definiciones V: Lectura
Lectura (Definición General):
La definición general define lectura como decodificar, juntar letras y hacer con ellas conceptos que signifiquen algo para nuestro quehacer, las que sostenemos con nosotros mismos, o con otros.
(Si bien estas alusiones no son falsas, pues en el leer hacemos tal, nos despojan del verdadero fenómeno, nos quedamos en la mecánica de las cosas, y lo peor, en una mecánica incompleta)
Lectura (Mi Definición):
Leer es una de las formas en que extendemos las conversaciones sociales y los intereses y posibilidades que buscamos. La lectura es una conversación que continúa la historia de los que somos. No somos inmunes a ninguna lectura, porque esta, en menor o en mayor extensión, nos cambia.
Es nuestra historia de conversaciones la que permite una gama de posibilidades, sólo con esta historia podemos dar forma coherente al texto. Justamente porque ya tenemos intereses, necesidades y conversaciones de las cuales hacernos cargo. Digamos entonces que todo lector está en una búsqueda, lo sepa o no.
La lectura no puede ser separada de la necesidad de buscar esa conversación, sí esta no ocurre, no estamos leyendo.
La definición general define lectura como decodificar, juntar letras y hacer con ellas conceptos que signifiquen algo para nuestro quehacer, las que sostenemos con nosotros mismos, o con otros.
(Si bien estas alusiones no son falsas, pues en el leer hacemos tal, nos despojan del verdadero fenómeno, nos quedamos en la mecánica de las cosas, y lo peor, en una mecánica incompleta)
Lectura (Mi Definición):
Leer es una de las formas en que extendemos las conversaciones sociales y los intereses y posibilidades que buscamos. La lectura es una conversación que continúa la historia de los que somos. No somos inmunes a ninguna lectura, porque esta, en menor o en mayor extensión, nos cambia.
Es nuestra historia de conversaciones la que permite una gama de posibilidades, sólo con esta historia podemos dar forma coherente al texto. Justamente porque ya tenemos intereses, necesidades y conversaciones de las cuales hacernos cargo. Digamos entonces que todo lector está en una búsqueda, lo sepa o no.
La lectura no puede ser separada de la necesidad de buscar esa conversación, sí esta no ocurre, no estamos leyendo.
Monday, April 19, 2010
Auto Sabotaje (Another)
Sé que me gusta anticipar, y anticiparme negativamente además. Tengo un amigo que dice que preocuparse es eso, pre-ocuparse, ocuparse antes de tiempo. Y aunque intento no hacerlo, me resulta inevitable repetirme y encontrarme de nuevo pensando en un mañana que está fuera del alcance de mi mano controlar. Así que pierdo el tiempo pensando qué haré cuando el barco naufrague, y lo que es peor, con el tiempo perdido parece que se va también mi cabeza, la meto en cualquier cubo con los que estoy achicando el agua que hay en el barco y la echo por la borda. Y les aseguro que sin cabeza, la dificultad de funcionar bien se multiplica por unos cuantos miles.
Intento pensar en la frase que encabeza este post (y el anterior), y en el significado que yo le doy. Cuando todavía no tenemos capacidad de controlarlo, el mañana se nos antoja inquitante, inabarcable, feroz, monstruoso. Pero cuando el mañana se convierte en hoy, seguramente es más manejable de lo que puede ser un mañana incierto. Ante el hoy, por complicado que se presente, tenemos armas para luchar, tenemos maneras de combatirle, de neutralizarle o reducirle. Pero ante un mañana lleno de incertidumbre, un mañana que se crece más en nuestra imaginación que en otro sitio, es difícil hasta el hecho de levantar la sábana para salir de la cama. Y más con esa facilidad de perder la cabeza por el camino.
Intento pensar en la frase que encabeza este post (y el anterior), y en el significado que yo le doy. Cuando todavía no tenemos capacidad de controlarlo, el mañana se nos antoja inquitante, inabarcable, feroz, monstruoso. Pero cuando el mañana se convierte en hoy, seguramente es más manejable de lo que puede ser un mañana incierto. Ante el hoy, por complicado que se presente, tenemos armas para luchar, tenemos maneras de combatirle, de neutralizarle o reducirle. Pero ante un mañana lleno de incertidumbre, un mañana que se crece más en nuestra imaginación que en otro sitio, es difícil hasta el hecho de levantar la sábana para salir de la cama. Y más con esa facilidad de perder la cabeza por el camino.
Saturday, April 17, 2010
Auto Sabotaje (Pseudo tema de debate)
Es interesante esa necesidad humana de atarse, aunque sea un poco, a la desgracia. Prueba de ello es la gente que hace de cualquier incoveniente un mundo. ¿Quién no conoce alguien asi?. Y también ¿cuántas veces nos ha pasado lograr por fin un objetivo que anhelamos mucho y cuando lo obtenemos a los pocos dias surge algo que nos inquieta otra vez?.
¿Es esta necesidad un motor de evolucion o un impulso como han dicho tantos pensadores?. ¿O responde a otras aristas del ser humano? Siempre me ha intrigado mucho este tema y le he dedicado un montón de hojas desde hace años, siempre indagando sobre causas y también como prevenirlas o sacarles provecho, sin llegar a nada concreto todavía, o si no ya lo habría publicado :P.
Una vez lei de cierto señor que muchos pacientes se resisten a "curarse". El decía que esto respondía a que en el papel de víctima es más facil obtener determinadas cosas como atencion, cariño, etc. Otro señor decía que se trata de "compasión personal". Uno se busca un problema, se compadece, lo supera, se busca otro problema y así. Esto último es errado, ya que uno no siempre se busca los problemas y cuando un incoveniente surge sin que nadie lo llame, la reaccion es distinta. Yo creo, hasta ahora que frente a estas circunstancias prevalecen 3 sentimientos: Egoísmo, Altruismo y Resignación. Todo esto linkeado con herramientas de represión.
Lo que me intriga de este problema no es la circunstancia, sino las causas directas. Hay muchisimas cosas que escapan totalmente a nuestro control, mal que a uno le pese, y sin embargo nos hacemos cargo de esas cosas como si las hubiéramos provocado.
¿Esa aceptacion de cargos no responde también a la necesidad de crear un incoveniente que no existe?
¿Es esta necesidad un motor de evolucion o un impulso como han dicho tantos pensadores?. ¿O responde a otras aristas del ser humano? Siempre me ha intrigado mucho este tema y le he dedicado un montón de hojas desde hace años, siempre indagando sobre causas y también como prevenirlas o sacarles provecho, sin llegar a nada concreto todavía, o si no ya lo habría publicado :P.
Una vez lei de cierto señor que muchos pacientes se resisten a "curarse". El decía que esto respondía a que en el papel de víctima es más facil obtener determinadas cosas como atencion, cariño, etc. Otro señor decía que se trata de "compasión personal". Uno se busca un problema, se compadece, lo supera, se busca otro problema y así. Esto último es errado, ya que uno no siempre se busca los problemas y cuando un incoveniente surge sin que nadie lo llame, la reaccion es distinta. Yo creo, hasta ahora que frente a estas circunstancias prevalecen 3 sentimientos: Egoísmo, Altruismo y Resignación. Todo esto linkeado con herramientas de represión.
Lo que me intriga de este problema no es la circunstancia, sino las causas directas. Hay muchisimas cosas que escapan totalmente a nuestro control, mal que a uno le pese, y sin embargo nos hacemos cargo de esas cosas como si las hubiéramos provocado.
¿Esa aceptacion de cargos no responde también a la necesidad de crear un incoveniente que no existe?
Friday, April 16, 2010
Divagando sobre amor y trabajo
Aún un poco más perceptivo, luego de días de tensión motivados y a la vez reflexivos...¿Qué ocurre con nuestro desempeño cuando se fue el amor? que difícil respuesta para alguien que una vez lo conoció...será que con el tiempo uno se vuelve cada vez mas exquisito a la hora de formar relaciones humanas...queremos que tengan que ver con nosotros, que compartan ideología, o aunque sea el pensamiento y no caer en idioteces como sólo ser de izquierda o derecha.
"Que no sea celosa, eso pido", como aclarando, le dije una vez a una hermosa chica que conocí...por lo demás, cuando uno está bien anímicamente, cuando se está bien con su vida, pareja, etc. Cuando "en el fondo todos queremos estar con alguien" (Otra frase de un amigo) las demás cosas son pequeñeses y no hablo sólo por mí, sino por gente que veo a mi alrededor.
Y del amor, vamos al tema del trabajo, trabajamos para vivir, no vivimos para trabajar, y eso hay que tenerlo en claro...nos enfermamos por la profesión y dejamos de lado lo que realmente queremos...además, vamos perdiendo ciertas cosas...
(Una sombra me hace notar que estoy escribiendo algo nada que ver y me pega un alcachofazo)
Sisisi, volviendo al tema anterior, cuando uno está enamorado todo se vuelve fácil...hay un apoyo de fierro del otro lado, y en un principio esa persona es la única que queremos, y es la única en la que nos fijamos si está o no...
¿Y cuando estamos solos?, intentamos no volver a pasar por lo que alguna vez nos hizo sufrir, entonces empezamos a descartar oportunidades que no "cumplen" nuestros requisitos...y ya no nos fijamos tanto en la estética -Bueno, hay gente que igual lo hace- ni tampoco si es o no buena persona, sino en que hace y que no, que le interesa, que piensa de esto, de aquello, etc, etc. Eso es lo que nos pasa a los que estamos, como yo, a la deriva, sobre un valle congelado con nubes, esperando que salga "la" luz ("el" sol para las mujeres :P) y lo derrita para deslumbrarnos y quien sabe que más...mientras tanto seguimos, probamos por acá, probamos por allá...y de repente alguien nos interesa mucho, esa persona que no se fijaba en tí, que en un momento solo quería una compañía en un par de noches solitarias, que a tí también te sirvieron mucho pero te quedaste con algo más...otras veces pasa al revés, son los otros los que se quedan con algo tuyo y así se repite la historia una y otra vez (Hay otras variaciones) y a veces pasa eso de caer en el miedo de "no encontrar verdaderamente" eso que buscamos.
Yo no me asusto (Aún), pero conozco otros que si lo hacen, son los que buscan mucho y se quedan con la resaca porque se ven perdiendo el tiempo...pero bueno, así es la fucking life...y es una sola para los que nos creemos terrenales, no trascendentales, y los significados sólo se miden en palabras de alguien que te conoció, que supo tu vida y obra, que te quiso, que te admiró, porque si hay algo en la pareja que hace que realmente funcione es el tema de admirar a la otra persona en algo, y obviamente no me refiero a que se destaque en alguna actividad social, la admiración puede darse de diversas maneras...en fin...que difícil es ser.
Una vez oí de una persona cercana de que cuando la gente se va a algún lugar, se carga una mochila de vivencias, experiencias, traumas, desamores, enemistades, etc, como también los buenos recuerdos. Yo creo que en este caso hay un, no sé, malestar único cuando llevas en la mochila un sentimiento como el "quiebre" con alguien que quisiste y tú, más que quedarte con los malos momentos, tienes más recuerdos de los buenos, y cuando pasas por algún lugar, sientes un olor, una canción, etc. y aparece la imagen, y por ahí estabas con él, pero ahora no, y tu retina se vuelve rojiza durante un momento.
"El trabajo dignifica", pero más dignifica estar bien, hacer tu vida y vivirla de manera positiva, porque es relativa, no hay que volverse loco, solo un poco, también hay que aprender a priorizar nuestras preocupaciones...y a seguir conociendo, que entre toda esa vorágine urbana debería estar esa persona.
- Viste que lo del trabajo igual estaba linkeado.
- Nop.
- Bueno, igual terminé.
"Que no sea celosa, eso pido", como aclarando, le dije una vez a una hermosa chica que conocí...por lo demás, cuando uno está bien anímicamente, cuando se está bien con su vida, pareja, etc. Cuando "en el fondo todos queremos estar con alguien" (Otra frase de un amigo) las demás cosas son pequeñeses y no hablo sólo por mí, sino por gente que veo a mi alrededor.
Y del amor, vamos al tema del trabajo, trabajamos para vivir, no vivimos para trabajar, y eso hay que tenerlo en claro...nos enfermamos por la profesión y dejamos de lado lo que realmente queremos...además, vamos perdiendo ciertas cosas...
(Una sombra me hace notar que estoy escribiendo algo nada que ver y me pega un alcachofazo)
Sisisi, volviendo al tema anterior, cuando uno está enamorado todo se vuelve fácil...hay un apoyo de fierro del otro lado, y en un principio esa persona es la única que queremos, y es la única en la que nos fijamos si está o no...
¿Y cuando estamos solos?, intentamos no volver a pasar por lo que alguna vez nos hizo sufrir, entonces empezamos a descartar oportunidades que no "cumplen" nuestros requisitos...y ya no nos fijamos tanto en la estética -Bueno, hay gente que igual lo hace- ni tampoco si es o no buena persona, sino en que hace y que no, que le interesa, que piensa de esto, de aquello, etc, etc. Eso es lo que nos pasa a los que estamos, como yo, a la deriva, sobre un valle congelado con nubes, esperando que salga "la" luz ("el" sol para las mujeres :P) y lo derrita para deslumbrarnos y quien sabe que más...mientras tanto seguimos, probamos por acá, probamos por allá...y de repente alguien nos interesa mucho, esa persona que no se fijaba en tí, que en un momento solo quería una compañía en un par de noches solitarias, que a tí también te sirvieron mucho pero te quedaste con algo más...otras veces pasa al revés, son los otros los que se quedan con algo tuyo y así se repite la historia una y otra vez (Hay otras variaciones) y a veces pasa eso de caer en el miedo de "no encontrar verdaderamente" eso que buscamos.
Yo no me asusto (Aún), pero conozco otros que si lo hacen, son los que buscan mucho y se quedan con la resaca porque se ven perdiendo el tiempo...pero bueno, así es la fucking life...y es una sola para los que nos creemos terrenales, no trascendentales, y los significados sólo se miden en palabras de alguien que te conoció, que supo tu vida y obra, que te quiso, que te admiró, porque si hay algo en la pareja que hace que realmente funcione es el tema de admirar a la otra persona en algo, y obviamente no me refiero a que se destaque en alguna actividad social, la admiración puede darse de diversas maneras...en fin...que difícil es ser.
Una vez oí de una persona cercana de que cuando la gente se va a algún lugar, se carga una mochila de vivencias, experiencias, traumas, desamores, enemistades, etc, como también los buenos recuerdos. Yo creo que en este caso hay un, no sé, malestar único cuando llevas en la mochila un sentimiento como el "quiebre" con alguien que quisiste y tú, más que quedarte con los malos momentos, tienes más recuerdos de los buenos, y cuando pasas por algún lugar, sientes un olor, una canción, etc. y aparece la imagen, y por ahí estabas con él, pero ahora no, y tu retina se vuelve rojiza durante un momento.
"El trabajo dignifica", pero más dignifica estar bien, hacer tu vida y vivirla de manera positiva, porque es relativa, no hay que volverse loco, solo un poco, también hay que aprender a priorizar nuestras preocupaciones...y a seguir conociendo, que entre toda esa vorágine urbana debería estar esa persona.
- Viste que lo del trabajo igual estaba linkeado.
- Nop.
- Bueno, igual terminé.
Monday, April 12, 2010
En el mundo de la gente común
En el mundo de la gente común, no hay fortuna mayor, creo, que la incapacidad de sus mentes para buscar relaciones complicadas en la existencia de las cosas. Viven en una isla de plácida ignorancia, rodeados por los negros mares de lo infinito, y no creen necesario emprender largos viajes para ver que hay más allá. Las ciencias, que tienen su mundo propio, no les han causado mucho daño hasta ahora; pero algún día la unión de esos conocimientos les abrirá los ojos, y la gente común se dará cuenta de la endeble posición que ocupan en el espacio, tendrán perspectivas tan terribles que enloquecerán ante la revelación, e intentarán huir de esa "funesta" luz, refugiándose en la seguridad y la paz de una nueva edad, la edad de las tinieblas.
Thursday, April 08, 2010
Una mirada a la imagen-país en Chile
La idea de imagen-país o de país-marca, es decir, que hay que vender al país para así poder facilitar la venta de los productos del país, como esta misma frase que acabo de redactar, es ambigua y dudosa. Esto de vender marcas y no productos -lo que en jerga publicitaria llaman branding- proviene de cuando se mandaban los ganados a las ferias y mataderos. La marca, impresa con hierro y fuego en las carnes del animal, denotaba propiedad transable, sirviendo de distintivo de calidad y autenticidad de origen a fin de potenciar su valor. Pero un país (Y supongo que uds. concordarán conmigo) no es un rancho, ni siquiera un negocio. Por eso el supuesto axioma de la publicidad actual, "detrás de una gran marca hay una gran empresa", no sería válido cuando de un pueblo o nación se trata.
En un país como el nuestro, con una escala y recursos proverbialmente modestos, jugar a fomentar el nacionalismo, con la publicidad comercial y la propaganda oficialista resultaría aún más pretencioso. También abusivo, como cuando las instituciones se apropian de próceres. ¿Qué ocurre si una universidad, por ejemplo, no está a la altura de la calidad de la figura de prestigio y legitimidad histórico-cultural nacional que ostenta por nombre? ¿No será que tamaña farsantería es tan indecente como cuando muestran modelos en una fachada de aspiraciones de "Eva" o de Marianne (figura alegórica de la Revolución Francesa, a menudo representada con el pecho descubierto) "arropándose" con el emblema nacional? Se criticó mucho a Piñera por no vender sus acciones de Lan, pero curiosamente a nadie parece molestarle mayormente que Lan siga llamándose Lan; recordemos que desde el momento que fue privatizada dejó de ser "nacional" en el sentido tradicional del término, aun cuando las siglas y la equivocidad simbólica de la marca (comprada) se mantengan. En cambio, en el Reino Unido se ha objetado la posibilidad de privatizar el correo, The Royal Mail, entre otras razones, porque a muchos ofendería que simples privados lucren de la imagen de la Reina en sus sellos.
Las imágenes, especialmente las nacionales, son demasiado delicadas como para dejarlas enteramente a merced de "creativos de imagen". Que lo digan los alemanes, quienes llevan más de medio siglo tratando de desembarazarse de ese extraordinario experimento propagandístico en "cambio de imagen" que fue el nazismo, quizá la escuela publicitaria moderna por excelencia. Conste que para ello se han debido prohibir imágenes nacionales que pretendían encarnar el espíritu del pueblo alemán y convencer al resto del mundo que los alemanes no son fascistas per se.
Si lo anterior hace sentido o, al menos, llama a reflexionar y moderarse, ¿qué hacemos, con una desgracia nacional como la que nos ha azotado en estos días? Pregunta tan válida para publicistas como para periodistas o autoridades. De igual manera que nos puede parecer un exceso pornográfico abusar del dolor ajeno reproduciendo a destajo representaciones del horror, incluso para efectos de supuesta información, el que se recurra sin límites a llamados humanitarios, a "solidarizar", a volver a darnos "fuerza", "reconstruir", "levantarnos", también puede llegar a producir rechazo, drenaje emocional e insensibilidad eventual.
El problema con reiterar un mensaje positivo, "tira p'arriba", hasta querer convertirlo en catarsis nacional, es que genera un falso sentido prolongado de emergencia perpetua. Las dos grandes imágenes que recorren cada etapa de la historia de Chile -el que estemos situados en medio de una geografía "loca" y el que periódicamente debamos resistir temblores políticos mayúsculos- nunca nos han privado de seguir haciendo una vida más o menos normal, racional y emocionalmente austera, sin alharaca.
En un país como el nuestro, con una escala y recursos proverbialmente modestos, jugar a fomentar el nacionalismo, con la publicidad comercial y la propaganda oficialista resultaría aún más pretencioso. También abusivo, como cuando las instituciones se apropian de próceres. ¿Qué ocurre si una universidad, por ejemplo, no está a la altura de la calidad de la figura de prestigio y legitimidad histórico-cultural nacional que ostenta por nombre? ¿No será que tamaña farsantería es tan indecente como cuando muestran modelos en una fachada de aspiraciones de "Eva" o de Marianne (figura alegórica de la Revolución Francesa, a menudo representada con el pecho descubierto) "arropándose" con el emblema nacional? Se criticó mucho a Piñera por no vender sus acciones de Lan, pero curiosamente a nadie parece molestarle mayormente que Lan siga llamándose Lan; recordemos que desde el momento que fue privatizada dejó de ser "nacional" en el sentido tradicional del término, aun cuando las siglas y la equivocidad simbólica de la marca (comprada) se mantengan. En cambio, en el Reino Unido se ha objetado la posibilidad de privatizar el correo, The Royal Mail, entre otras razones, porque a muchos ofendería que simples privados lucren de la imagen de la Reina en sus sellos.
Las imágenes, especialmente las nacionales, son demasiado delicadas como para dejarlas enteramente a merced de "creativos de imagen". Que lo digan los alemanes, quienes llevan más de medio siglo tratando de desembarazarse de ese extraordinario experimento propagandístico en "cambio de imagen" que fue el nazismo, quizá la escuela publicitaria moderna por excelencia. Conste que para ello se han debido prohibir imágenes nacionales que pretendían encarnar el espíritu del pueblo alemán y convencer al resto del mundo que los alemanes no son fascistas per se.
Si lo anterior hace sentido o, al menos, llama a reflexionar y moderarse, ¿qué hacemos, con una desgracia nacional como la que nos ha azotado en estos días? Pregunta tan válida para publicistas como para periodistas o autoridades. De igual manera que nos puede parecer un exceso pornográfico abusar del dolor ajeno reproduciendo a destajo representaciones del horror, incluso para efectos de supuesta información, el que se recurra sin límites a llamados humanitarios, a "solidarizar", a volver a darnos "fuerza", "reconstruir", "levantarnos", también puede llegar a producir rechazo, drenaje emocional e insensibilidad eventual.
El problema con reiterar un mensaje positivo, "tira p'arriba", hasta querer convertirlo en catarsis nacional, es que genera un falso sentido prolongado de emergencia perpetua. Las dos grandes imágenes que recorren cada etapa de la historia de Chile -el que estemos situados en medio de una geografía "loca" y el que periódicamente debamos resistir temblores políticos mayúsculos- nunca nos han privado de seguir haciendo una vida más o menos normal, racional y emocionalmente austera, sin alharaca.
Wednesday, April 07, 2010
Dándole vueltas a la idea del "cambio"
¿Se puede cambiar el mundo, o al menos el lugar donde uno vive?. ¿Es posible?, y si lo es ¿quiénes pueden generar o encabezar ese cambio?
El sistema, el orden, no hace mas que moldearnos a su necesidad, creándola en nosotros, esa necesidad que nos crean de trabajar, viciarse y tener muchas cosas innecesarias, para despues estar nostálgicos de lo que nos pasó. Peor aún, la gente común que ya cuenta con cierta suma de dinero, va sintiendo una "angustia" por no saber en qué invertirla. Entonces ya somos una pieza mas del motor, un número mas en las encuestas, un rostro en el afiche del partido gobernante; Con mas fuerza pregunto: ¿Se puede cambiar el mundo? ¿Quién puede?:
- Los revolucionarios.
- Los neutros.
- ...o el pueblo mismo?.
En silencio existen quienes, como yo, creen en un mejoramiento de su estilo de vida, rompiéndole el brazo a la matriz, creando mercados donde los productos sean "instrumentos" y no "falsas necesidades", y valga mucho más la optimización de la persona, y que se la respete por ello; claro, también hay gente que cree que el mundo ya está viciado y el cambio sólo iría en relación a tratar de no dañarse más como personas. Cualquiera de los 2 modos es válido.
Por otro lado he visto voluntades empeñadas en cambiar radicalmente el mundo, y se ha visto de lo otro, de los que subidos al caballo de la igualdad han cometido atrocidades, buscando el propio beneficio, tomando la política como un modo de obtener ganancias y no como un servicio. Se ha visto eso, se ha visto otras cosas en tu modo de actuar, en los matices que se te escapan por la piel y las cosas que dices.
A veces las noches son mas claras que un dia soleado.
El sistema, el orden, no hace mas que moldearnos a su necesidad, creándola en nosotros, esa necesidad que nos crean de trabajar, viciarse y tener muchas cosas innecesarias, para despues estar nostálgicos de lo que nos pasó. Peor aún, la gente común que ya cuenta con cierta suma de dinero, va sintiendo una "angustia" por no saber en qué invertirla. Entonces ya somos una pieza mas del motor, un número mas en las encuestas, un rostro en el afiche del partido gobernante; Con mas fuerza pregunto: ¿Se puede cambiar el mundo? ¿Quién puede?:
- Los revolucionarios.
- Los neutros.
- ...o el pueblo mismo?.
En silencio existen quienes, como yo, creen en un mejoramiento de su estilo de vida, rompiéndole el brazo a la matriz, creando mercados donde los productos sean "instrumentos" y no "falsas necesidades", y valga mucho más la optimización de la persona, y que se la respete por ello; claro, también hay gente que cree que el mundo ya está viciado y el cambio sólo iría en relación a tratar de no dañarse más como personas. Cualquiera de los 2 modos es válido.
Por otro lado he visto voluntades empeñadas en cambiar radicalmente el mundo, y se ha visto de lo otro, de los que subidos al caballo de la igualdad han cometido atrocidades, buscando el propio beneficio, tomando la política como un modo de obtener ganancias y no como un servicio. Se ha visto eso, se ha visto otras cosas en tu modo de actuar, en los matices que se te escapan por la piel y las cosas que dices.
A veces las noches son mas claras que un dia soleado.
Tuesday, April 06, 2010
Encerrado entre los libros
En estos días en que el clima todavía lo permite me gusta dejar las ventanas abiertas. Sentir el fresco mientras reviso los papeles. A veces me distraigo mirando mi biblioteca. Sobre un estante hay un globo terráqueo, más arriba un medidor de temperatura. En una de mis cajas se asoma un montón de discos que están acumulando polvo a través del improvisado plástico que les coloqué para que no se ensuciaran.
Dentro de un cuaderno encontré el siguiente escrito, y por un momento pensé que era otra persona y no yo mismo hace unos años atrás quien lo había escrito:
"Tengo esta sensación que nunca he salido de mi biblioteca. Que nunca podré hacerlo. Aún cuando cruzo la calle, cuando me siento en el banco de una plaza, cuando estoy a cientos de kilómetros de mi casa, lo único que veo son libros llenos y vacíos. Si trabajara en una oficina me bastaría guardar los lápices y meter la engrapadora en el cajón para que todo mi mundo desapareciera. Salir a la vereda sería una experiencia renovadora, hacer la vida común un respiro distinto, diferente. Y sin embargo ahora no veo la forma de despertar de este sueño."
"Incluso en las conversaciones con mis amigos puedo reconocer ese timbre de voz, esas letras de escritor de variedades que ellos llevan dentro. Los reflejos de las vidrieras me muestran convertido en el monstruo que tanto temo. Lo peor es saber que quizá no haya una salida. Y que si la hubo fue hace ya mucho tiempo. De todas formas tengo que seguir buscando, antes que vea mi propio puño golpeando a una de mis sombras pidiendo el libro de quejas."
Dentro de un cuaderno encontré el siguiente escrito, y por un momento pensé que era otra persona y no yo mismo hace unos años atrás quien lo había escrito:
"Tengo esta sensación que nunca he salido de mi biblioteca. Que nunca podré hacerlo. Aún cuando cruzo la calle, cuando me siento en el banco de una plaza, cuando estoy a cientos de kilómetros de mi casa, lo único que veo son libros llenos y vacíos. Si trabajara en una oficina me bastaría guardar los lápices y meter la engrapadora en el cajón para que todo mi mundo desapareciera. Salir a la vereda sería una experiencia renovadora, hacer la vida común un respiro distinto, diferente. Y sin embargo ahora no veo la forma de despertar de este sueño."
"Incluso en las conversaciones con mis amigos puedo reconocer ese timbre de voz, esas letras de escritor de variedades que ellos llevan dentro. Los reflejos de las vidrieras me muestran convertido en el monstruo que tanto temo. Lo peor es saber que quizá no haya una salida. Y que si la hubo fue hace ya mucho tiempo. De todas formas tengo que seguir buscando, antes que vea mi propio puño golpeando a una de mis sombras pidiendo el libro de quejas."
Monday, April 05, 2010
Ese sentimiento.
Hoy rebusco entre los cajones, bajo las sábanas, un sentimiento escondido; sé que está ahí, lo dejé bien guardado, no quería que se echase a perder. Necesito ponérmelo encima de nuevo, que le dé el sol, que sus fibras respiren el aire de la mañana. Quiero verlo y enseñártelo, que no se siga escondiendo.
Lo encuentro.
Lo dejo sobre la cama, extendido.
Lo observo.
Sonrío.
Lo encuentro.
Lo dejo sobre la cama, extendido.
Lo observo.
Sonrío.
Sunday, April 04, 2010
Noticiario de Chile vs uno de Ecuador
Basado en hechos reales.
Si ud. es de Ecuador, y cree que estoy desprestigiándolo, no se la tome conmigo, es el ejemplo de lo que ví hace unos días.
Noticiario Chileno:
Reportero: Pasando a la sección crónica roja: Un hombre en Guayaquil es asesinado mediante varios impactos de bala. Les presentamos los hechos:
(Video de una calle del suburbio. El reportero se encuentra hablando)
Reportero: Un hombre de aproximadamente 25 años, raza negra, fue impactado por cuatro disparos de un revólver calibre 38, según indicaron los servicios de criminalística. El individuo, que supuestamente presentaba antecedentes delictivos, se hallaba bebiendo con unos conocidos cuando dos individuos desde un taxi abrieron fuego contra él alcanzándolo en cuatro ocasiones. Otro de sus amigos también resultó herido.
(Imagen de la calzada, donde se ve la silueta de un hombre trazada sobre varios charcos de sangre.)
Reportero: Los familiares se hicieron presentes al poco tiempo de ocurrido el suceso, y con voces de protesta, fue llevado a la morgue de la policía. Como dijimos anteriormente, el sujeto, conocido como "Mocho" aparentemente registraba antecedentes delictivos, lo que fue negado por la familia. A continuación una declaración de un representante de la policía:
(Imagen de un agente haciendo la declaración)
Reportero: Volvemos a estudios...
Reportero 2: Gracias, a continuación, los indicadores económicos y las noticias internacionales...
-------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------
Noticiario Ecuatoriano:
Eduardo: Buenas noches, respetable público, abrimos su noticiero más visto con una sobrecogedora noticia... Un horripilante crimen fue commetido, en una de las partes más peligrosas de la ciudad de "Guashaquil"... Un sujeto de raza de color, es destrozado con incontables balazos que cobraron su vida de manera atroz...Vamos ahora con la nota, a cargo de nuestro reportero estrella, adelante Jonathan...
(Video de una calle del suburbio, el reportero se encuentra casi sentado sobre los charcos de sangre, y con música estilo coro de iglesia de fondo...)
Jonathan: Gracias Eduardo, "nuivamente" las calles de Guayaquil se tiñen de sangre, cobrando esta vez la vida de un hombre, conocido en el bajo mundo de la fechoría y la delincuencia, como "Mocho"..."Mocho" se "incotraba intregado" al calor de los tragos y la "bohimia", cuando súbitamente, como salido de las "entrañas" del infierno, dos "pirsonas" en un taxi abren una ráfaga de plomo "asisino"...
(La música cambia a una melodía tensa, sacada de alguna película de terror, y se observan sobre todo los charcos de sangre, una y otra vez.)
Jonathan: Las balas hicieron impacto "in il" cuerpo del "infurtunado" "Mocho", el cual, "in un intintu disispirado" de salvar su existencia, arrastró su cuerpo perforado hasta finalmente, caer en esta vereda, "anigando il pavimento" con una laguna de su propia sangre..."Tinimos" ahora las "imáginis disgarradoras di la familia" al hacerse presente al lugar del crimen.
(Primer plano de algunas mujeres que, entre alaridos, gemidos, moqueos y plañidos, se revuelcan entre rictus de dolor y abrazos. La cámara se acerca más todavía y, mientras la música cambia nuevamente a algún tema sentimentaloide y trágico, un micrófono literalmente se introduce a empellones a la que parece ser la madre del individuo.)
Jonathan: (Con voz prepotente e imperativa) ¡Hable señora a las cámaras! ¡Estamos en vivo! ¡Alguna opinión sobre el asesinato de su hijo! ¡¿Cierto que era violador, asesino, ladrón y asaltante?!
(La mujer intenta sorber sus lágrimas mientras otros familiares siguen apretujándose, la cámara cabecea y la música sigue sonando)
Mujer: Ay señor, por favor, no mancille la memoria de mi pobre hijito, que lo matan como a perro señor, hasta cuándo se meten con nosotros, ay Señor Dios Padre, dame fuerzas para seguir viviendo que me mataron a mi hijito liiindooooo... ayyyyyyy....
(El micrófono se mete más todavía como queriendo penetrar la boca de la doña)
Jonathan: ¡Pero confirme que si el muerto era delincuente!
Mujer: Cómo va a creer, mi hijito era un santito, era buenito, no se metía con nadie, era comerciante, trabajaba duro para su mujercita y sus hijitos, ay mi niño lindooooo...
(La mujer se cae al suelo en un desmayo súbito. El micrófono y el reportero con aires de inquisidor va haciendo las mismas preguntas a los que más andan llorando, mientras la cámara se ceba en los rostros gemebundos y llorosos de los familiares, mientras no deja de sonar la música trágica)
(La imagen de pronto cambia ante un hombre, aparentemente familiar del caído, forcejeando con la cámara y el reportero queriéndolo empujar. Se oyen insultos, reclamos y retos. Finalmente se ve al reportero fuera de la morgue, donde siguen entrando familiares del asesinado)
Jonathan: "Is asíp, que nuevaminti se dimuistra", que Guayaquil y el resto "dil" país, "istá" totalmente a "mircid de la dilincuincia", "tingan miedo señoris", "la delincuincia no da trigua", "dondiquira istarán pristos a cobrar su vida", "no si rispita idad", "sixo", "gíniro", nada, "los delincuintis en la urbi son los riyis intocablis". "Riportó para ustidis", Jonathan Carrira.
(Vuelta a estudios)
Eduardo: Gracias, Jonathan, como ya ven señores, ya no hay cómo salir, cómo vivir, esto está cáda día peor, y la policía no hace nada...y a continuación: Violada y destripada, una mujer es "hashada" en el sector de Mapasingue; se ubican dos sospechossos más de pornografía infantil, cuiden a sus niños; la reportera del drama, con el dramático caso de una humilde anciana pordiosera abandonada por sus diez hijos, y finalmente, la sección chismes y farándula.
Si ud. es de Ecuador, y cree que estoy desprestigiándolo, no se la tome conmigo, es el ejemplo de lo que ví hace unos días.
Noticiario Chileno:
Reportero: Pasando a la sección crónica roja: Un hombre en Guayaquil es asesinado mediante varios impactos de bala. Les presentamos los hechos:
(Video de una calle del suburbio. El reportero se encuentra hablando)
Reportero: Un hombre de aproximadamente 25 años, raza negra, fue impactado por cuatro disparos de un revólver calibre 38, según indicaron los servicios de criminalística. El individuo, que supuestamente presentaba antecedentes delictivos, se hallaba bebiendo con unos conocidos cuando dos individuos desde un taxi abrieron fuego contra él alcanzándolo en cuatro ocasiones. Otro de sus amigos también resultó herido.
(Imagen de la calzada, donde se ve la silueta de un hombre trazada sobre varios charcos de sangre.)
Reportero: Los familiares se hicieron presentes al poco tiempo de ocurrido el suceso, y con voces de protesta, fue llevado a la morgue de la policía. Como dijimos anteriormente, el sujeto, conocido como "Mocho" aparentemente registraba antecedentes delictivos, lo que fue negado por la familia. A continuación una declaración de un representante de la policía:
(Imagen de un agente haciendo la declaración)
Reportero: Volvemos a estudios...
Reportero 2: Gracias, a continuación, los indicadores económicos y las noticias internacionales...
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Noticiario Ecuatoriano:
Eduardo: Buenas noches, respetable público, abrimos su noticiero más visto con una sobrecogedora noticia... Un horripilante crimen fue commetido, en una de las partes más peligrosas de la ciudad de "Guashaquil"... Un sujeto de raza de color, es destrozado con incontables balazos que cobraron su vida de manera atroz...Vamos ahora con la nota, a cargo de nuestro reportero estrella, adelante Jonathan...
(Video de una calle del suburbio, el reportero se encuentra casi sentado sobre los charcos de sangre, y con música estilo coro de iglesia de fondo...)
Jonathan: Gracias Eduardo, "nuivamente" las calles de Guayaquil se tiñen de sangre, cobrando esta vez la vida de un hombre, conocido en el bajo mundo de la fechoría y la delincuencia, como "Mocho"..."Mocho" se "incotraba intregado" al calor de los tragos y la "bohimia", cuando súbitamente, como salido de las "entrañas" del infierno, dos "pirsonas" en un taxi abren una ráfaga de plomo "asisino"...
(La música cambia a una melodía tensa, sacada de alguna película de terror, y se observan sobre todo los charcos de sangre, una y otra vez.)
Jonathan: Las balas hicieron impacto "in il" cuerpo del "infurtunado" "Mocho", el cual, "in un intintu disispirado" de salvar su existencia, arrastró su cuerpo perforado hasta finalmente, caer en esta vereda, "anigando il pavimento" con una laguna de su propia sangre..."Tinimos" ahora las "imáginis disgarradoras di la familia" al hacerse presente al lugar del crimen.
(Primer plano de algunas mujeres que, entre alaridos, gemidos, moqueos y plañidos, se revuelcan entre rictus de dolor y abrazos. La cámara se acerca más todavía y, mientras la música cambia nuevamente a algún tema sentimentaloide y trágico, un micrófono literalmente se introduce a empellones a la que parece ser la madre del individuo.)
Jonathan: (Con voz prepotente e imperativa) ¡Hable señora a las cámaras! ¡Estamos en vivo! ¡Alguna opinión sobre el asesinato de su hijo! ¡¿Cierto que era violador, asesino, ladrón y asaltante?!
(La mujer intenta sorber sus lágrimas mientras otros familiares siguen apretujándose, la cámara cabecea y la música sigue sonando)
Mujer: Ay señor, por favor, no mancille la memoria de mi pobre hijito, que lo matan como a perro señor, hasta cuándo se meten con nosotros, ay Señor Dios Padre, dame fuerzas para seguir viviendo que me mataron a mi hijito liiindooooo... ayyyyyyy....
(El micrófono se mete más todavía como queriendo penetrar la boca de la doña)
Jonathan: ¡Pero confirme que si el muerto era delincuente!
Mujer: Cómo va a creer, mi hijito era un santito, era buenito, no se metía con nadie, era comerciante, trabajaba duro para su mujercita y sus hijitos, ay mi niño lindooooo...
(La mujer se cae al suelo en un desmayo súbito. El micrófono y el reportero con aires de inquisidor va haciendo las mismas preguntas a los que más andan llorando, mientras la cámara se ceba en los rostros gemebundos y llorosos de los familiares, mientras no deja de sonar la música trágica)
(La imagen de pronto cambia ante un hombre, aparentemente familiar del caído, forcejeando con la cámara y el reportero queriéndolo empujar. Se oyen insultos, reclamos y retos. Finalmente se ve al reportero fuera de la morgue, donde siguen entrando familiares del asesinado)
Jonathan: "Is asíp, que nuevaminti se dimuistra", que Guayaquil y el resto "dil" país, "istá" totalmente a "mircid de la dilincuincia", "tingan miedo señoris", "la delincuincia no da trigua", "dondiquira istarán pristos a cobrar su vida", "no si rispita idad", "sixo", "gíniro", nada, "los delincuintis en la urbi son los riyis intocablis". "Riportó para ustidis", Jonathan Carrira.
(Vuelta a estudios)
Eduardo: Gracias, Jonathan, como ya ven señores, ya no hay cómo salir, cómo vivir, esto está cáda día peor, y la policía no hace nada...y a continuación: Violada y destripada, una mujer es "hashada" en el sector de Mapasingue; se ubican dos sospechossos más de pornografía infantil, cuiden a sus niños; la reportera del drama, con el dramático caso de una humilde anciana pordiosera abandonada por sus diez hijos, y finalmente, la sección chismes y farándula.
Thursday, April 01, 2010
El dinero y la felicidad
“El dinero no trae la felicidad”
Cuántas veces no has oído eso, es una frase bien vacía, igual que otras que ya he mencionado en post anteriores. Exacto, el dinero no trae la felicidad. ¿Sabes que tampoco trae la felicidad? Pagar las cuentas, limpiar el baño, trabajar día y noche como una hormiga. Pero ningún tipo anda por ahí diciendo que no lo hagas por eso.
Hay una gran problema en que la gente repita una frase sin saber si es una frase realmente cierta. Veamos.
Los ABC1 podrían decir perfectamente esto porque tienen la suficiente cantidad de dinero para no preocuparse de tenerlo. Si ellos supieran lo que es la verdadera pobreza, no andarían diciéndolo. Por otro lado yo no soy ABC1 y no sé lo que es la verdadera pobreza tampoco, y por eso no ando hablando burradas.
En la película "El Aviador" (The Aviator. 2004) hay una escena en que DiCaprio/Hughes está almorzando en una casa de unos tipos ABC1, y que se la pasaban diciendo que el dinero es malo y cosas como esa. Hughes les dice “¿Saben por qué a ustedes no les importa el dinero? Porque nacieron con plata y morirán con plata.” Claro, Hughes también es hijo de una familia rica, pero él no se tragaba tales ideas, y eso que estaba orate.
Por esto, tampoco es necesario ser millonario para andar diciendo esta tremenda estupidez de que el dinero es malo, pero el considerable porcentaje de personas que lo dice, lo hace porque tiene la cantidad de dinero necesaria para que ellos vivan cómodamente haciendo lo que les gusta. Por ejemplo, los monjes Franciscanos tienen su "voto de pobreza" y les encanta predicar acerca de lo bonito que es ser pobre, pero ellos tienen un techo y tres comidas al día, que es todo lo que necesitan para hacer lo que les gusta, que es rezar todo el día. Si algún día se quedan sin techo y sin comida, van a ver que buscan trabajo y a la mierda la pobreza.
La gente que es pobre, pero pobre en serio no dice esas pendejadas. Y eso es porque nadie quiere ser un muerto de hambre. Todo el mundo quiere tener la suficiente cantidad de dinero para vivir cómodamente. Algunos necesitan más porque solo les gusta comer caviar del trasero de geishas importadas de Japón, mientras que otros se contentan comiendo un buen sanguche de potito de la carreta de la esquina y se acabó. Nadie quiere ser pobre. Puede que no todos quieran ser millonarios, pero NADIE quiere ser pobre.
Más adelante hablaré sobre las causas de la pobreza, mi percepción de dicha frase termina aquí.
Cuántas veces no has oído eso, es una frase bien vacía, igual que otras que ya he mencionado en post anteriores. Exacto, el dinero no trae la felicidad. ¿Sabes que tampoco trae la felicidad? Pagar las cuentas, limpiar el baño, trabajar día y noche como una hormiga. Pero ningún tipo anda por ahí diciendo que no lo hagas por eso.
Hay una gran problema en que la gente repita una frase sin saber si es una frase realmente cierta. Veamos.
Los ABC1 podrían decir perfectamente esto porque tienen la suficiente cantidad de dinero para no preocuparse de tenerlo. Si ellos supieran lo que es la verdadera pobreza, no andarían diciéndolo. Por otro lado yo no soy ABC1 y no sé lo que es la verdadera pobreza tampoco, y por eso no ando hablando burradas.
En la película "El Aviador" (The Aviator. 2004) hay una escena en que DiCaprio/Hughes está almorzando en una casa de unos tipos ABC1, y que se la pasaban diciendo que el dinero es malo y cosas como esa. Hughes les dice “¿Saben por qué a ustedes no les importa el dinero? Porque nacieron con plata y morirán con plata.” Claro, Hughes también es hijo de una familia rica, pero él no se tragaba tales ideas, y eso que estaba orate.
Por esto, tampoco es necesario ser millonario para andar diciendo esta tremenda estupidez de que el dinero es malo, pero el considerable porcentaje de personas que lo dice, lo hace porque tiene la cantidad de dinero necesaria para que ellos vivan cómodamente haciendo lo que les gusta. Por ejemplo, los monjes Franciscanos tienen su "voto de pobreza" y les encanta predicar acerca de lo bonito que es ser pobre, pero ellos tienen un techo y tres comidas al día, que es todo lo que necesitan para hacer lo que les gusta, que es rezar todo el día. Si algún día se quedan sin techo y sin comida, van a ver que buscan trabajo y a la mierda la pobreza.
La gente que es pobre, pero pobre en serio no dice esas pendejadas. Y eso es porque nadie quiere ser un muerto de hambre. Todo el mundo quiere tener la suficiente cantidad de dinero para vivir cómodamente. Algunos necesitan más porque solo les gusta comer caviar del trasero de geishas importadas de Japón, mientras que otros se contentan comiendo un buen sanguche de potito de la carreta de la esquina y se acabó. Nadie quiere ser pobre. Puede que no todos quieran ser millonarios, pero NADIE quiere ser pobre.
Más adelante hablaré sobre las causas de la pobreza, mi percepción de dicha frase termina aquí.
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